Ativismo nas ruas: Luzes da Cidadania - 2ª Edição

Ato Contra a Estatuto do Nascituro 15 de junho

 

Diga NÃO ao Estatuto do Nascituro

ATO EM PORTO ALEGREDIA 15 DE JUNHO
AS 15H
LOCAL: MONUMENTO DO EXPEDICIONÁRIO

MOÇÃO DE REPÚDIO DA MARCHA MUNDIAL DE MULHERES

A Marcha Mundial das Mulheres repudia com indignação o Projeto de Lei (PL 489/2007) de autoria dos Ex Deputados Luiz Bassuma (PV-BA) e Miguel Martini (PHS-MG), que propõe instituir o Estatuto do Nascituro. Este projeto foi aprovado na comissão de finanças no dia 05/06 através do substitutivo da deputada Solange Almeida do PMDB do RJ.
O PL passa a considerar sujeito pleno de direito o óvulo fecundado, ou seja, o organismo concebido e não nascido passa a ter mais direitos do que a mulher.
Tal projeto pretende ainda legalizar a violência sexual que as mulheres sofrem, principalmente o estupro, tornando inadmissível o aborto consequente desta violação e instituindo o pagamento de auxílio para sustentação do nascido até os 18 anos. O projeto institui a chamada “Bolsa Estupro”, como é conhecida pelos movimentos de mulheres, reforçando que a punição recairá sobre a própria mulher violentada. A bolsa deverá ser paga pelo agressor e, caso não o faça, o ônus recairá sobre o Estado.

O estupro é um crime hediondo. Através deste projeto, o estuprador passa a ser chamado de genitor, e a vítima é obrigada a se relacionar com o criminoso, já que ele deverá assumir a paternidade. Também vão perder o direito ao aborto legal as mulheres com risco de vida e as grávidas de fetos anencéfalos, uma recente conquista do movimento de feminista através do Supremo Tribunal de Justiça.

Afora a hipocrisia, o abrandamento e a naturalização do crime do estupro, e a violação de vários direitos das mulheres, se destaca a pretensão do legislador em querer determinar quando começa a vida, questão que nem a ciência ousou fazer. Ao analisar os dispositivos desta proposta, cai por terra o discurso de “proteção da vida”, pois não se vê nada além do que já tratam as legislações vigentes sobre direitos de personalidade, direito de saúde e direitos patrimoniais dos recém nascidos.

Caso aprovado este projeto, fica proibida ainda qualquer manifestação que trate do assunto aborto, cerceando o direito do debate, quesito fundamental para a democracia.

Assim, entendemos que a proposta do “Estatuto do nascituro” deve ser rechaçada, pois ela significa mais um dos ataques dos conservadores, machistas e opressores que:
- Condena as mulheres à submissão, mantendo-as expostas à violência;
- Reflete a omissão do legislativo diante do aborto como elemento de preservação da vida das mulheres e de garantia da autonomia;
- Golpeia a democracia, a igualdade e a justiça, atingindo bens e valores construídos historicamente.

O avanço rumo à aprovação do chamado “Estatuto do Nascituro” deve ser visto como ameaça aos direitos das mulheres. Nele, estão reunidas as pautas mais retrogradas e de submissão, ostentadas pelo patriarcado e pelas instituições que o perpetuam ao longo dos séculos: o controle sobre o corpo das mulheres, a institucionalização da violência sexual e o domínio sobre o destino e a vida das mulheres.

Ação 2010 da Marcha.
A próxima votação será da Comissão de Constituição, Justiça e Cidadania.
Precisamos enviar e-mails para os deputados(as) membros desta comissão, pedindo que se posicionem contrários ao Estatuto do Nascituro e que impeçam sua aprovação nesta Comissão.

Enviamos abaixo nome e endereços eletrônicos dos deputados(as). É importante que cheguem mensagem de todos os estados para estes deputados, e é preciso também pressionar os deputados em cada estado.
Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania – CCJC
Presidente: Décio Lima (PT/SC) dep.deciolima@camara.leg.br
1º Vice-Presidente: Mauro Benevides (PMDB/CE) dep.maurobenevides@camara.leg.br
2º Vice-Presidente: Luiz Carlos (PSDB/AP) dep.maurobenevides@camara.leg.br
3º Vice-Presidente: Carlos Bezerra (PMDB/MT) dep.carlosbezerra@camara.leg.br

TITULARES

Alessandro Molon PT/RJ (Gab. 652-IV) dep.alessandromolon@camara.leg.br
Cândido Vaccarezza PT/SP (Gab. 958-IV) dep.candidovaccarezza@camara.leg.br
Décio Lima PT/SC (Gab. 218-IV) dep.deciolima@camara.leg.br
Iriny Lopes PT/ES (Gab. 469-III) dep.irinylopes@camara.leg.br
João Paulo Cunha PT/SP (Gab. 2-II) dep.joaopaulocunha@camara.leg.br
João Paulo Lima PT/PE (Gab. 360-IV) dep.joaopaulolima@camara.leg.br
José Genoíno PT/SP (Gab. 15-II) dep.josegenoino@camara.leg.br
José Mentor PT/SP (Gab. 502-IV) dep.josementor@camara.leg.br
Luiz Couto PT/PB (Gab. 442-IV) dep.luizcouto@camara.leg.br
Odair Cunha PT/MG (Gab. 556-IV) dep.odaircunha@camara.leg.br
Ricardo Berzoini PT/SP (Gab. 344-IV) dep.ricardoberzoini@camara.leg.br
Taumaturgo Lima PT/AC (Gab. 945-IV) dep.taumaturgolima@camara.leg.br
Vicente Candido PT/SP (Gab. 819-IV) dep.vicentecandido@camara.leg.br
Alceu Moreira PMDB/RS (Gab. 445-IV) dep.alceumoreira@camara.leg.br
Arthur Oliveira Maia PMDB/BA (Gab. 537-IV) dep.arthuroliveiramaia@camara.leg.br
Benjamin Maranhão PMDB/PB (Gab. 458-IV) - dep.benjaminmaranhao@camara.leg.br
Carlos Bezerra PMDB/MT (Gab. 815-IV) dep.carlosbezerra@camara.leg.br
Danilo Forte PMDB/CE (Gab. 384-III) dep.daniloforte@camara.leg.br
Eduardo Cunha PMDB/RJ (Gab. 510-IV) dep.eduardocunha@camara.leg.br
Renato Andrade PP/MG (Gab. 431-IV) dep.renatoandrade@camara.leg.br
Vilson Covatti PP/RS (Gab. 228-IV) dep.vilsoncovatti@camara.leg.br
Jorginho Mello PR/SC (Gab. 329-IV) dep.jorginhomello@camara.leg.br
Ronaldo Fonseca PR/DF (Gab. 382-III) dep.ronaldofonseca@camara.leg.br
Vicente Arruda PR/CE (Gab. 603-IV) dep.vicentearruda@camara.leg.br
Beto Albuquerque PSB/RS (Gab. 338-IV) dep.betoalbuquerque@camara.leg.br
Edson Silva PSB/CE (Gab. 921-IV) dep.edsonsilva@camara.leg.br
Márcio França PSB/SP (Gab. 543-IV) dep.marciofranca@camara.leg.br
Sandra Rosado PSB/RN (Gab. 650-IV) dep.sandrarosado@camara.leg.br
Valtenir Pereira PSB/MT (Gab. 913-IV) dep.valtenirpereira@camara.leg.br
Felipe Maia DEM/RN (Gab. 528-IV) dep.felipemaia@camara.leg.br
Luiz de Deus DEM/BA (Gab. 939-IV) dep.luizdedeus@camara.leg.br
Mendonça Prado DEM/SE (Gab. 508-IV) dep.mendoncaprado@camara.leg.br
Marcos Medrado PDT/BA (Gab. 834-IV) dep.marcosmedrado@camara.leg.br
Marcos Rogério PDT/RO (Gab. 583-III) dep.marcosrogerio@camara.leg.br
Vieira da Cunha PDT/RS (Gab. 711-IV) dep.vieiradacunha@camara.leg.br
Arnaldo Faria de Sá PTB/SP (Gab. 929-IV) dep.arnaldofariadesa@camara.leg.br
Fabio Trad PMDB/MS (Gab. 452-IV) dep.fabiotrad@camara.leg.br
Leonardo Picciani PMDB/RJ (Gab. 302-IV) dep.leonardopicciani@camara.leg.br
Luiz Pitiman PMDB/DF (Gab. 931-IV) dep.luizpitiman@camara.leg.br
Marcelo Almeida PMDB/PR (Gab. 820-IV) dep.marceloalmeida@camara.leg.br
Mauro Benevides PMDB/CE (Gab. 607-IV) dep.maurobenevides@camara.leg.br
Osmar Serraglio PMDB/PR (Gab. 845-IV) dep.osmarserraglio@camara.leg.br
Bonifácio de Andrada PSDB/MG (Gab. 208-IV) dep.bonifaciodeandrada@camara.leg.br
Cesar Colnago PSDB/ES (Gab. 602-IV) dep.cesarcolnago@camara.leg.br
João Campos PSDB/GO (Gab. 315-IV) dep.joaocampos@camara.leg.br
Jutahy Junior PSDB/BA (Gab. 407-IV) dep.jutahyjunior@camara.leg.br
Luiz Carlos PSDB/AP (Gab. 750-IV) dep.luizcarlos@camara.leg.br
William Dib PSDB/SP (Gab. 304-IV) dep.williamdib@camara.leg.br
Eduardo Sciarra PSD/PR (Gab. 433-IV) dep.eduardosciarra@camara.leg.br
Heuler Cruvinel PSD/GO (Gab. 275-III) dep.heulercruvinel@camara.leg.br
Onofre Santo Agostini PSD/SC (Gab. 404-IV) dep.onofresantoagostini@camara.leg.br
Paulo Magalhães PSD/BA (Gab. 903-IV) dep.paulomagalhaes@camara.leg.br
Sergio Zveiter PSD/RJ (Gab. 437-IV) dep.sergiozveiter@camara.leg.br
Esperidião Amin PP/SC (Gab. 252-IV) dep.esperidiaoamin@camara.leg.br
Paulo Maluf PP/SP (Gab. 512-IV) dep.paulomaluf@camara.leg.br
Félix Mendonça Júnior PDT/BA (Gab. 912-IV) dep.felixmendoncajunior@camara.leg.br
Paes Landim PTB/PI (Gab. 648-IV) dep.paeslandim@camara.leg.br
Fábio Ramalho PV/MG (Gab. 374-III) dep.fabioramalho@camara.leg.br
Roberto Freire PPS/SP (Gab. 606-IV) dep.robertofreire@camara.leg.br
Andre Moura PSC/SE (Gab. 846-IV) dep.andremoura@camara.leg.br
Leonardo Gadelha PSC/PB (Gab. 735-IV) dep.leonardogadelha@camara.leg.br
Delegado Protógenes PCdoB/SP (Gab. 745-IV) dep.delegadoprotogenes@camara.leg.br
Antonio Bulhões PRB/SP (Gab. 327-IV) dep.antoniobulhoes@camara.leg.br
Lourival Mendes PTdoB/MA (Gab. 937-IV) dep.lourivalmendes@camara.leg.br
Dr. Grilo PSL/MG (Gab. 645-IV) dep.dr.grilo@camara.leg.br

Legalizar o aborto! Direito ao nosso corpo!
Marcharemos até que todas sejamos inteiramente LIVRES!
MARCHA MUNDIAL DAS MULHERES

Formação Feminista e Plenária Estadual do RS

Feminismo 2.0: Até que sejamos livres - nas ruas e nas redes

Gurias!

Aproveitando a vinda da Bruna Provazi para participar nos Conexões Globais, em Porto Alegre, vamos promover o bate-papo Feminismo 2.0: Até que sejamos livres - nas ruas e nas redes - 

Nosso bate-papo é aberto a todas que quiserem participar, independente de ser da MMM ou não!!

Quando: 24 de maio

Onde: Casa dos Bancários (Rua General Câmara, 424-Porto Alegre)

Horário: 19hs

Para quem não conhece, Bruna é da MMM-SP, organizadora do festival cultural Mulheres no Volante. Além disso, é jornalista formada e está finalizando o mestrado em Ciências Humanas e Sociais (UFABC) com a pesquisa “Estratégias de visibilidade e articulação no ciberespaço: uma análise do ativismo feminista brasileiro no Facebook”.

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Nota da CMS sobre acordo assinado pelo governo do RS e Elbit Systems, empresas militares israelenses.

Coordenação dos Movimentos Sociais do Brasil pede a suspensão do acordo com a Elbit Systems assinados pelo governo do Rio Grande do Sul e exige um embargo militar imediato a Israel

Estamos chocados ao ver que o Rio Grande do Sul, que foi apenas há alguns meses a sede do Fórum Social Mundial Palestina Livre, tenha na segunda-feira 29 de abril assinado um acordo para um grande pólo tecnológico baseado nas empresas militares israelenses Elbit Systems e sua subsidiária AEL, já instalada em Porto Alegre. O pólo militar essencialmente israelense vai envolver nossas universidades, institutos de pesquisa governamentais e empresas, ligando todos os elos em cumplicidade com a empresa israelense responsável por crimes de guerra.

Elbit Systems é um símbolo para a ocupação e apartheid israelense, que vive de e abastece a guerra e sistemas de repressão e controle na Palestina e em todo o mundo. Ela produz os drones usados nos ataques contra Gaza e no Líbano e fornece equipamentos para os tanques Merkava israelenses. O Muro do Apartheid de Israel, que isola as comunidades palestinas em guetos murados, tem proporcionado uma enorme fonte de rendas para Elbit e alguns dos assentamentos israelenses ilegais são "segurados" pela tecnologia Elbit. Por isto, tem um apelo ao boicote de Elbit na Asamblea da ONU. Elbit exporta sua tecnologia da repressão, da exclusão e do racismo em todo o mundo, como por exemplo nos EUA, onde está construindo o Muro da Morte ao longo da fronteira para o México.

Apoiamos o chamado palestino por um embargo militar imediato e denunciamos os crescentes laços militares entre Brasil e Israel, acordo após acordo, a nível regional e federal. O Brasil já se tornou o quinto mais importante importador de armas e tecnologia militar israelenses; quase o dobro da quantidade das exportações israelenses para os EUA. A relação privilegiada do Brasil com o complexo militar-industrial de Israel permite a sustentabilidade econômica para a indústria de guerra de Israel, que vive para até 80% sobre das exportações e de investimentos externos.

Este projeto de Rio Grande do Sul leva as relações militares com Israel a um nível completamente novo: se não for parado, irá mover o complexo militar israelense no centro do desenvolvimento econômico do Rio Grande do Sul e da pesquisa e indústria de defesa brasileira. O acordo permite a Elbit de explorar nossos trabalhadores e estudantes e o crescente mercado de armas na América do Sul e contribui ainda mais para a desnacionalização da indústria brasileira e para a dependência de interesses políticos israelenses. 

Portanto, apelamos para a interrupção imediata de quaisquer negociações ou ações que implementam este Memorando de Entendimento assinado por Rio Grande do Sul.

Defendemos a soberania dos povos e acreditamos que o único desenvolvimento econômico sustentável é aquele que respeita os direitos humanos e justiça social e política. Para atingir este exigimos o fim imediato das relações militares com Israel.



Coordenação dos Movimentos Sociais

A resistência da nudez ou a nudez da resistência

Vanessa Gil*

O corpo é, sempre foi e sempre será um espaço de luta e de resistência. Não é por outro motivo que tanto esforço é despendido na tentativa de cdomesticá-lo. Não é por outra razão que as instituições religiosas o utilizam para dominar a mente dos fiéis. É lá que o demônio se instala. 

Diante dessa realidade, é natural que ele, o corpo, seja usado para denunciar a opressão da qual é vítima. É por isso que em 68 tantas mulheres queimaram os sutiã, pois era o símbolo de uma opressão que habitava exatamente uma parte do corpo, os seios. Desnudar-se também pode ser uma forma de luta quando nosso corpo é reprimido. 

Mas as estratégias de luta e resistência, assim como as opressões, são históricas, sociais e políticas. Fazem sentido dentro de um contexto. Aquilo que é estratégia de resistência num determinado local, pode em outro servir aos propósitos do opressor. Pode ser uma ofensa aos nossos opressores, mas também pode ser uma forma de servir ao sistema e de ofender aquelas/es que lutam ao nosso lado. 

Portanto, não podemos exigir que muçulmanas saiam nuas pelas ruas para protestar contra os abusos do líderes religiosos sem sermos tão opressoras quanto eles. Não é nosso papel no ocidente dizer o que as muçulmanas, ou qualquer outro grupo de mulheres, deve ou não fazer para derrotar o patriarcado. Pode-se ser livre vestida, como ser oprimida nua.

Onde quero chegar com tudo isso: quero que olhemos para nossa própria cultura, para as formas que o patriarcado assume nela para que possamos identificar o que, dentro da nossa realidade, é resistência, o que é uma estratégia coerente com as nossas opressões. Dessa forma, precisamos refletir sobre nossas estratégias locais. No Brasil, a nudez feminina é a regra, os padrões de beleza são inatingíveis, os distúrbios alimentares possuem índices altíssimos. Basta ligar a televisão em qualquer canal nacional que podemos ver qualquer parte do corpo das mulheres expostos como se fossem pedaços de carne no açougue. Faz sentido ficar nua para protestar num país assim? Que tipo de reflexão traz à população enxergar mais um peito na televisão?

Além disso, qual o sentido de buscar nas experiências europeias o modelo a ser seguido? O que tem acontecido na América Latina? Como as venezuelanas têm se organizado? Quais as estratégias adotadas pelas colombianas que convivem com o narcotráfico? Como as argentinas estão enfrentando o patriarcado? Como nós e essas mulheres que vivemos em democracias tão jovens, que sabemos as dificuldades impostas pelas ditaduras militares, podemos, juntas, construir estratégias e fortalecer resistências? 

Dessa forma, creio que seja necessário um duplo esforço. Primeiro: respeitar as estratégias locais, compreendê-las dentro do momento histórico no qual ocorrem. Segundo: buscar fortalecer nossas lutas dentro na nossa realidade, identificando onde estão nossos inimigos, e sabendo com quem podemos contar na trincheira. E talvez um terceiro ponto, mas extremamente unido aos dois, que é refletir melhor sobre o significado que alguns termos assumem na nossa realidade. 

 * Socióloga, Militante da Marcha Mundial das Mulheres

Invisibilidade lésbica e nossas estratégias de resistência

2 de Maio de 2013 Por ofensiva Deixe um comentário

Na calada da noite desta terça-feira (30), véspera do feriado de 1º de maio, o pastor deputado Marco Feliciano (PSC-SP), que atende também pelo cargo de presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara Federal, colocou na pauta da próxima reunião do colegiado o projeto conhecido como “a cura gay”. A proposta pretende suspender as normas do Conselho Federal de Psicologia (CFP) que proíbem profissionais da área de sugerir tratamento para curar homossexuais. Além disso, ele propõe que seja penalizada a discriminação contra heterossexuais. Em contraposição, um grupo de deputados criou a Frente Parlamentar em Defesa dos Direitos Humanos (FPDDH). Enquanto isso, uma onda de protestos pela retirada do pastor da Comissão toma as ruas de Brasília e de todo o país.

O post de hoje é coletivo: um sopro de realidade e de força, sobretudo pra estes tempos tão sombrios.

Ato do 8 de março de 2013 em São Paulo. Foto: FdE)

Invisibilidade lésbica e nossas estratégias de resistência

Por: Jessica Ipólito, Célia Alldridge e Camila Furchi

Este texto é o resultado de uma segunda roda de conversa sobre a lesbianidade e feminismo, realizada no dia 13 de abril, em São Paulo. O ponto de partida para nosso debate foi o documentário “Invisibilidade Lésbica”, produzido por Thais Faria¹, militante da Marcha Mundial das Mulheres.

O documentário suscita reflexões bastante interessantes sobre a invisibilidade lésbica através do depoimento da protagonista Caroline, que, ao contar suas experiências e compartilhar algumas reflexões sobre a vivência de sua sexualidade desde a infância até a faculdade, nos motiva a compartilhar as nossas próprias “versões” dessas histórias. Histórias marcadas por medos, dúvidas e violências, mas também por superação, solidariedade e pela luta por autonomia.

A imposição do modelo heteronormativo e patriarcal tem vários efeitos sobre as nossas vidas, sendo determinante, por exemplo, na construção de estratégias de sobrevivência e inserção na sociedade que implicam na nossa auto-invisibilização (na escola, faculdade, mercado do trabalho, etc.). Em tempos em que setores conservadores tiram do baú temas considerados superados como a “cura gay”, manter-se “no armário” para muitas mulheres acaba sendo, temporariamente ou permanentemente, uma forma de auto-preservação.

MMM na Caminhada de Lésbicas e Bissexuais de São Paulo. Foto: Elaine Campos.

Começando no seio da família, quantas de nós, assim como Caroline, tivemos que sustentar a “mentirinha” que nossas namoradas/ficantes são meras amigas frente aos nossos pais, para evitar maiores problemas e manter o “status quo”? Quantas vezes tivemos que aguentar em silêncio insinuações maliciosas de parentes sobre a nossa vida pessoal ou piadas sobre casamento e filhos por receio de “desequilibrar” uma ordem familiar baseada na pressuposição de que por sermos mulheres nos relacionamos sexualmente apenas com homens? Muito mais do que medo de desequilibrar esse modelo heteronormativo, quantas de nós não nos escondemos por receio das sanções físicas e morais que esse modelo implica?

 Infelizmente, a nossa casa é o primeiro, mas não o único dos lugares estruturados para a manutenção da sociedade heteronormativa e patriarcal. Espaços de sociabilização como a escola também foram construídos para manter essa ordem e, de certo, modo punir aquelas/es que ousam questionar sua procedência. Como conta Anna Claudia, psicóloga, entrevistada no documentário:

  Gays e lésbicas estão nas escolas, sempre estiveram, [incluindo os próprios] professores e professoras, mas são invisibilizados, e são obrigados a se invisibilizar pela lógica que está na escola.

Essa lógica, que pressupõe valorização das relações heterossexuais em detrimento das “outras”, aparece também em mais espaços da nossa vida. A dificuldade em acessar serviços de saúde com profissionais capacitados/as para receber lésbicas e bissexuais – no sistema público e sistema privado – é uma das nossas experiências mais comuns. E é no/a ginecologista que sentimos mais forte o medo de falar da nossa sexualidade, pois há uma forte associação dessa especialidade médica com a reprodução. A hegemonização do sexo heterossexual como o único possível, o único legítimo, tem efeitos preocupantes na vida das mulheres lésbicas e bissexuais, como nos diz Caroline:

Ginecologista, no meio onde eu nasci, onde eu cresci, eu acho que é só quando a mulher for ter o filho, quando tiver grávida que eles acham necessário você ir num ginecologista [..] eu deixei mais de lado [ir no ginecologista] porque realmente sempre foi colocado o lado reprodutivo e eu, enquanto lésbica, não tinha que preocupar tanto com o lado reprodutivo, né? 

É como se a gente não precisasse de serviços de saúde sexual pelo fato que não fazemos sexo por fins de procriação, embora muitas lésbicas tiveram ou têm relações heterossexuais, e muitas também são mães. É como se a gente não pudesse pegar DST’s (doenças sexualmente transmissíveis), ou que estivéssemos imunes ao vírus HIV; um mito que permanece entre muitas de nós.

 Vivenciamos cerceamentos e proibições que se expressam através de ameaças. Assim como Caroline, nós não temos direito à expressão do nosso afeto em espaços públicos, sendo que, por exemplo, somos explícita ou implicitamente proibidas de segurar na mão de nossas companheiras. Na rua, nossa forma de vestir é alvo de olhares e repreensão constantes: quando não é motivo de zombaria, é fetichizado-erotizado. Nossa liberdade de ir e vir sem sofrer lesbofobia depende da nossa invisibilidade, de nos manter dentro dos padrões pré-estabelecidos pelo patriarcado:

 Onde eu sinto uma homofobia muito grande, é que eu não posso simplesmente sair na rua de mão dada, tenho que me podar a todo momento, onde que eu tô manifestando meu afeto pela outra pessoa, porque posso ser agredida por causa disso. E além da agressão física tem a própria agressão verbal que já é muito complicada… (Caroline).

Como vimos, através da violência lesbofóbica e da imposição da invisibilidade, o sistema heternormativo e patriarcal controla nossos corpos e sexualidade, definindo o papel “natural” e o comportamento “adequado” para nós mulheres. Porém, não somos vítimas desse sistema. Somos sujeitos políticos dissidentes; um exemplo vivo de ameaça ao patriarcado pelo simples fato de nos relacionarmos afetiva-sexualmente com outras mulheres, e de não sermos sempre disponíveis para os homens. A partir daí, nos tornamos revolucionárias permanentes.

Ato do Dia Internacional de Luta das Mulheres, São Paulo, 2013. Foto: Elaine Campos.

Somos protagonistas de nossas vidas e criamos nossos próprios espaços coletivos, acolhedores e solidários; onde a lesbianidade não é considerada um sofrimento e ninguém sente pena ou compaixão por nós. Nossa militância política feminista nos fornece as ferramentas para entender as raízes da nossa opressão e nos permite construir, de forma coletiva e coerente, nossas resistências e alternativas na luta pela transformação social.

*Por Jessica Ipólito, militante da Furzarca Feminista e autora do blog Gorda&sapatão, Célia Alldridge e Camila Furchi, ambas militantes da Marcha Mundial das Mulheres de SP

 1A Thais Faria é militante da Marcha Mundial das Mulheres e, antes de formar-se em jornalismo, do grupo de diversidade sexual da Universidade Federal de Viçosa ‘Primavera nos Dentes’