Seguindo nosso compromisso com a Jornada de Formação Feminista da Marcha Mundial das Mulheres RS para a 5º Ação Internacional, e também dando sequência ao que assumimos como compromisso em estar compartilhando, estamos no 4º módulo da jornada, publicando uma série de artigos sobre ecofeminismos, feminismo e ecologia, feminismo e meio ambiente e etc. Os encontros estavam organizados em formato presencial, mas frente a Pandemia causada pelo Covid-19, estamos reorganizando as agendas e encontrando a melhor maneira de estarmos conectadas – virtualmente, e manter forte nossa rede feminista durante este período de distanciamento social.
Este é o último da série de traduções da revista Madreselvas - Teciendo Ecofeminismo (disponível em https://amigosdelatierra.org.ar/biblioteca/). Ainda teremos mais duas publicações para este 4º módulo da jornada, porém de outras autoras, nos auxiliando na formação política e na formação de sínteses sobre feminismo e ecologia. O artigo "Desmonte o patriarcado para mudar o sistema" foi escrito por Dipti Bhatnagar e
Syeda Rizwana Hasan, integrantes da Confederação Amigos da Terra Internacional, parceiras históricas da MMM. Uma versão original também foi publicada na revista The Ecologist.
Para saber mais sobre a relação do patriarcado e a natureza, você também pode conferir o artigo da companheira Cíntia Barenho, militante da MMM RS, "Do Rio Doce à lama tóxica: para o feminismo, o capitalismo não tem eco" (disponível em https://marchamulheres.wordpress.com/2015/11/23/do-rio-doce-a-lama-toxica-para-o-feminismo-o-capitalismo-nao-tem-eco/)
Resistimos para viver! Marchamos para tranformar!
"Desmonte o Patriarcado para mudar o Sistema
por Dipti Bhatnagar e Syeda Rizwana Hasan
Acreditamos que o desmantelamento do patriarcado internamento e no mundo em geral só é possível se construírmos um entendimento compartilhado de sua natureza.
Nossas sociedades foram organizadas
principalmente para maximizar a acumulação de capital em benefício e privilégio
das elites e corporações, através da mercantilização da natureza e de
nossos territórios, do controle sobre as mulheres e dos seus corpos, e
apropriação da força de trabalho de trabalhadores e das trabalhadoras mulheres.
Essa exploração histórica e permanente é
possível através da reprodução de estruturas de opressão que se reforçam
mutuamente: Patriarcado, capitalismo, opressão de classe, racismo, (neo)
colonialismo e a heteronormatividade.
O patriarcado é o sistema que beneficia os
homens como um grupo social através da opressão e exploração das mulheres, que
se baseia amplamente na divisão sexual do trabalho e é alimentado pelo
determinismo biológico dos papéis de gênero socialmente construídos.
"Entendo o patriarcado
como um sistema social no qual os homens são os que possuem poder e dominam os
papéis de liderança política, autoridade moral, privilégio social e controle de
propriedade. O sistema patriarcal de dominância apoia papéis definidos
sexualmente, e limita particularmente mulheres para a esfera doméstica,
enquanto os homens dominam a esfera pública”. Peruth, NAPE / Amigos da Terra Uganda
A
divisão sexual do trabalho organiza o trabalho das mulheres na esfera privada
(o lar), e também nos mercados e na produção agrícola e urbana. As
trabalhadoras estão concentradas em áreas que são uma extensão do trabalho
assistencial (como saúde e educação)[1], e são empregos muitas vezes mal remunerados[2], precários ou informais, ou trabalhos pelas quais recebem menos
do que os homens que fazem o mesmo trabalho.
Trabalho e natureza das mulheres
Na exploração paralela do trabalho e da natureza das mulheres,
elas são consideradas recursos infinitos e elásticos: gratuitos, prontamente
disponíveis, dos quais podem se apropriar sem resistência. Ao mesmo tempo,
o patriarcado utiliza o tempo, a energia e as capacidades (re)produtivas das
mulheres para "compensar" a destruição e a privatização da natureza.
Isso é especialmente verdadeiro em tempos de crise e austeridade,
quando o trabalho emocional e físico não remunerado das mulheres é essencial
para a família e a comunidade, e quando a natureza e os bens comuns são
mercantilizados, privatizados e minerados. A magnitude catastrófica para o meio
ambiente, ciclos naturais e funções ecológicas e as comunidades cujos meios de
subsistência dependem deles.
Da mesma forma, empresas transnacionais, agricultura industrial e
sistemas de energia suja controlam e exploram a natureza e nossos territórios,
de modo que o direito das mulheres sobre seus corpos, vidas e trabalho é
controlado por leis regressivas, práticas tradicionais e instituições sociais
(como educação, família, religião e sistema judicial).
Devido ao aparente papel "natural", as mulheres são
desproporcionalmente afetadas pela injustiça ambiental e social e pelas
múltiplas crises interconectadas, como as mudanças climáticas e a
fome. Isto é especialmente verdade para mulheres de cor[3], camponesas e indígenas, imigrantes, classe trabalhadora e
mulheres LBTQ[4]. Temos que trabalhar mais e mais tempo para produzir
alimentos suficientes, manter meios de subsistência e proteger nossos
territórios. E, no entanto, muitas vezes nem temos o direito de possuir a
terra em que trabalhamos. A sabedoria e a identidade das mulheres como
produtoras de alimentos e praticantes de agroecologia são atacadas e negadas
pelo sistema capitalista.
Apesar disso, as mulheres são lutadoras, não vítimas[5]. Em grande parte como consequência de nossa conexão
histórica com a produção e reprodução da vida nos territórios em que vivemos e
lutamos, as mulheres assumem coletivamente uma posição de liderança nas lutas
populares pela justiça ambiental para desafiar o modelo econômico injusto e
coloque-se na vanguarda da linha de resistência e defesa da natureza. As
mulheres são protagonistas da defesa de nossos territórios e da luta pela
autonomia de nossos corpos - nosso território principal -, vida e trabalho.
"As mulheres ambientalistas no meu país e também na região
enfrentam o duplo desafio de defender seu território e se defenderem mutuamente
contra o patriarcado. Elas parecem dois lados da mesma moeda: a destruição do
meio ambiente e o ataque às mulheres, que se torna mais virulento quanto mais
nos defendemos”.
Desmantelamento do patriarcado para obter
justiça
Para a Friends of the Earth International[6], a lta para desmantelar o patriarcado e todas as estruturas de
opressão em nossas próprias organizações, estruturas e sociedades é crucial
para a mudança de sistema necessária para lidar com as atuais e profundas
crises sociais e ambientais interconectadas que afetam o clima, comida e
biodiversidade.
A mudança do sistema envolve
a criação de sociedades baseadas na soberania dos povos e na justiça ambiental,
social, econômica e de gênero.
Aspiramos a nos libertar do patriarcado e de todas as formas de
opressão que exploram e desvalorizam as mulheres, os povos e o meio ambiente e
caminhamos para uma transformação radical de nossas sociedades, das relações
entre os povos e das relações entre os povos e a natureza.
E acreditamos que o feminismo de base e anticapitalista é a chave
para essa transformação, tanto como uma estrutura
conceitual-ideológica-política quanto
como uma prática e movimento coletivo.
Nosso objetivo é mostrar na prática que o feminismo pode ser
construído, e é construído desde o início como relevante para todas as mulheres
e homens que resistem à opressão, e, além disso, representa a diversidade
regional e diferentes realidades. Nosso feminismo anticapitalista de base
tem uma perspectiva de classe e é baseado nas experiências coletivas de
mulheres em sociedades nas quais nossos corpos são marcados por opressões que
se reforçam mutuamente.
Temos uma visão política forte e holística da justiça, e da
mudança do sistema e construímos soluções juntas como mulheres, como povos,
como federação internacional e com nossos aliados, como a Via Campesina e
a Marcha Mundial das Mulheres, que, como nós estão lutando para mudar o sistema. Apoiamos ativamente
a liderança e liderança das mulheres em nossas estruturas, bem como os espaços
para as mulheres construírem seu poder coletivo.
Acreditamos no desmantelamento do patriarcado internamente, mundo
em geral só é possível se construirmos um entendimento compartilhado de sua
natureza e de como ele funciona com outras opressões estruturais para organizar
a sociedade. O treinamento e a formação política em torno do feminismo e
da justiça de gênero em todos os níveis da federação são fundamentais para
isso.
Integramos a análise e a prática de Justiça de Gênero e
Desmantelamento do Patriarcado (JGDP) em
nosso trabalho sobre defensores de direitos humanos e defensores dos
territórios (focado em prevenir violações, proteger defensores e levar os
responsáveis à justiça) e nossos programas e ações internacionais. A
defesa de um relacionamento de harmonia e respeito com a Natureza e os
ecossistemas é politicamente inconsistente com relações de poder distorcidas
baseadas em gênero, sexo, raça / etnia, classe e outras estruturas de opressão
em nossas comunidades e sociedades. O grande ônus do trabalho de
assistência imposto às mulheres ou a violência contra as mulheres vai contra os
valores da soberania popular, agroecologia, justiça climática e manejo
florestal comunitário. Sem justiça de gênero, não há justiça ambiental.
Como e por que continuamos a lutar
Questionamos
as estruturas de poder em um mundo onde a violência e a ameaça de violência é
usada para controlar as mulheres que questionam sua responsabilidade
socialmente construída (mas promovida como determinada biologicamente) de
realizar cuidados invisíveis e não remunerados em casa, no espaço
do lar. Nesse mesmo mundo, o trabalho produtivo das mulheres permanece
invisível, subvalorizado e mal remunerado, e o conhecimento antigo das mulheres
sobre ciclos ecológicos, sementes, plantas medicinais, sobre como nutrir a
biodiversidade e as florestas não é reconhecido. Este conhecimento é esquecido.
"O Friends of the Earth International está comprometido com
uma mudança no sistema que envolve a luta contra o patriarcado e pela justiça
de gênero e o desmantelamento do patriarcado e, portanto, exige o fim
da exploração dos corpos e do trabalho das mulheres. Para nós, isso só será possível
quando as mulheres forem reconhecidas como sujeitos políticos, acabar com a
violência contra as mulheres e negar seus direitos e com a divisão sexual do
trabalho, que constitui a base material de exploração e dominação patriarcal
".
[1]
Neste caso a leitura deve ser
compreendida como campos, e áreas de atuação que eram massivamente ocupadas por
mulheres, dada a limitada compreensão de um papel biologicamente desenvolvido
para cuidar, ou seja, maternar o mundo.
[3]
O termo pode ser lido dentro da
ideia da diversidade, como para: mulheres pretas, camponesas, indígenas (...).
[4]
Compreendendo o período da
produção textual e mantendo o original, mas a ressaltar que hoje a nomenclatura
se lê como LGBTQI+.
[5] Podemos
interpretar a frase compreendo que às mulheres não são passivas diante da luta
agroecológica. A sociedade patriarcal comete muitos crimes, e violências contra
as mulheres.
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